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  • 浅说六字大明咒

    嗡——由菩提心发，初入十信位，由是上进。嘛——入十住位呢——入十行位叭——入十回向位弥——入十地位吽——入金刚乘大觉位　　是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。　　（十六）...一尘不染 吽——灾难化吉祥　　（九）嗡——慧光普照 嘛呢——无著无碍叭弥——心空万法空吽——檀那波罗密即布施波罗密　　（十）　　咒云：嗡——以智慧光断除烦恼障嘛呢——如意吉祥叭弥——心净则佛土净偈云：一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102168884.html

  • 信位菩萨之净行以《华严经》 〈净行品〉为主（一）

    和十度齐修的普贤行，乃至“一切行愿，皆得具足，于一切法无不自在，而为众生第二导师。”1 　　贰、十信阶位于六位行法中之地位　　在华严的行门当中，以六位行法为主要体系，所谓六位行法是指华严宗之修道阶位，有二门：一次第行布门、二、圆融相摄门。所谓次第行布门即是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉。由浅入深，阶位渐升之差别因果。其次，所谓圆融相摄门则是以性理融事相，一位之中具一切位，得一位即得一切位，如...

    曾印珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370869445.html

  • 虚云和尚开示初学如何学佛

    他人。阿难尊者以王子佛弟，舍其富贵，出家从佛，希望佛一援手，即得超登果位，讵知仍须自己悟修，不能假借。不过吾人如能发心勤修勿怠，则由十信、十住、十行、十回向、以至十地，亦自得步步进益，以达等觉妙觉。而... 虚云和尚开示初学如何学佛（发贴人：云游） 今日诸位发心来归依三宝，老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此，无非希望得些益处。但若想得益，自须有相当行持，如徒挂空名，无有是处。诸位须知现既归依，即为佛...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092276480.html

  • 虚云老和尚楞严经开示

    勤奋，不可依赖家人。阿难尊者以王子佛弟，舍其富贵，出家从佛，希望佛一援手，即能超登果位。讵知仍须自己修悟，不能假借。 ★ 不过吾人如能发心勤修勿怠。则由十信、十住、十行、十回向以至十地，亦自得步步...方才有几位询问楞严经义旨，玆乘大众在此机缘，略说概要。此经原有百卷，而此土所译，只有十卷。初四卷示见道，第五第六卷示修行，第八第九卷渐次证果，最后并说阴魔妄想。 ★ 阿难尊者为众生示现询问，而...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08373279681.html

  • 焦山诗话（四）

    慧寺赠汉鼎，真是文人雅事了。诗云： 　　碧山一角浮春潮，中有周鼎开云岩。 　　古文十行照江水，百家咏释穷秋毫。 　　千年古篆变为隶，西汉款识多凿雕。 　　我有汉鼎五十字，隃麋汧铸供定陶。 　...

    觉真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262380079.html

  • 虚云老和尚讲如何学佛

    出家从佛，希望佛一援手，即得超登果位，讵知仍须自己悟修，不能假借。不过吾人如能发心勤修勿怠，则由十信、十住、十行、十回向、以至十地，亦自得步步进益，以达等觉妙觉。而三界七趣，无非幻妄所现，原本不出一心，... 今日诸位发心来归依三宝，老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此，无非希望得些益处。但若想得益，自须有相当行持，如徒挂空名，无有是处。诸位须知现既归依，即为佛子。譬如投生帝王之家，即是帝王子孙。但能敦品...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08194581427.html

  • 运用现代传播方法 让佛法走入人间

    华严经》时，佛陀分别从足轮、足指、足趺、两膝、眉毫等部位放光，依序演绎十信、十住、十行、十回向、十地等五十位菩萨法门；阐述《法华经》一乘法义时，佛陀曾经露齿微笑，三请三止，引发弟子求法若渴的虔敬心；《...　　运用现代传播方法 让佛法走入人间 　　依空法师 　　《论语·卫灵公》云：“人能弘道，非道弘人。”普贤十大愿之一“请转法轮”愿，太史公司马迁忍辱含垢完成《史记》，其心愿除了要“藏诸名山”，更要...

    依空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07420784230.html

  • 圣严法师答：立地成佛是真的吗？

    　　　　　　　 已至六根清净位──十信位──内品┘　　│ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 十往位┐　　　　　　│圆教 五、分证即佛：是指已入圣位，分分破除无明， 十行位│　　　　　　├ 　　　　　　　　　　　 分分实证觉性─佛性─十回向├圣因　　　　│八位 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 十地位│...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22141985204.html

  • 不生不灭就是涅槃

    即自觉觉他，自度度他，这就是菩萨道。光行菩萨道还不行，还要历劫修行，上上升进，愿众生都成佛，才能圆证佛果。菩萨里面还有很多等级：十信、十住、十行、十回向、十地等等。大菩萨——十地菩萨和佛还差一级。度...都了了，妄念不生，就是清净法眼，处处都能见佛。所以我们不要执着于有个方所，有个地方，这才是开大智慧。大智慧之运用，就是六度万行。 　　我们要成佛，一定要行菩萨道，广度众生，积累福德，才能圆满圣果。...

    元音老人

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160690535.html

  • 华严五教之略述——道致法师

    位，包括十信、十住、十行、十回向，伏除二障分别现行。二、加行位，（暖、顶、忍、世第一）伏除二障分别种子现行。三、见道位，即十地中之初地，断二障分别种子。四、修道位，即二地至十地，断二障俱生现行种子（地...　　终教的断证情况大体从三方面讲：一、信贤位，包括十信、十住、十行、十回向。终教菩萨于十信位，伏除二障分别俱生种子的粗细分。于十回向位，除二障分别俱生种子的粗细分。二、加行位，伏除二障习气。三、从见道...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571196923.html
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